தராவீஹ் பயான் பிறை – 28
தலைப்பு : “ஸஜ்தா ”
ஹிஜ்ரி 1447.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأهل بيته أجمعين أما بعد
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ۩
(அவன் கூறுவது போலல்ல;) அவனுக்கு நீர் வழிபடாதீர்; (உம் இறைவனுக்கு) ஸுஜூது செய்து (வணங்கி அவனை) நெருங்குவீராக. (அல்குர்ஆன் : 96:19)
أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ"
"ஓர் அடியான் தனது இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் நிலை அவன் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருக்கும் நிலையாகும். எனவே, அந்நேரத்தில் அதிகமாகப் பிரார்த்தனை (துஆ) செய்யுங்கள்." நூல்:முஸ்லிம் -
"عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً"
"அல்லாஹ்வுக்காக அதிகப்படியான ஸஜ்தாக்களைச் செய்வீராக! ஏனெனில், நீர் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு ஸஜ்தா செய்யும்போதெல்லாம், அதற்காக அல்லாஹ் உமது அந்தஸ்தை (தகுதியை) உயர்த்துகிறான்; உமது ஒரு பாவத்தை மன்னிக்கிறான்."
(நூல் முஸ்லிம்
நபி (ஸல்) அவர்களின் நிலை
மக்காவில் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இஸ்லாத்தைப் பிரச்சாரம் செய்த ஆரம்பக் காலத்தில், எதிரிகளால் அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட மிகக்கடுமையான சோதனைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
ஒருமுறை நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கஃபாவிற்கு அருகில் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அங்கே அபூ ஜஹ்ல் மற்றும் அவனது கூட்டாளிகள் அமர்ந்திருந்தனர்.
அபூ ஜஹ்ல் அங்கிருந்தவர்களைப் பார்த்து, "உங்களில் யார் இன்ன இடத்திலுள்ள ஒட்டகத்தை அறுத்து, அதன் குடல் மற்றும் கழிவுகளைக் கொண்டு வந்து, முஹம்மது ஸஜ்தா செய்யும்போது அவர் முதுகின் மேல் வைப்பார்?" என்று கேட்டான்.
அவர்களில் மிக மோசமானவனான உக்பா பின் அபீ முஐத் என்பவன் எழுந்து சென்று, அந்த அழுக்கு நிறைந்த ஒட்டகக் குடலைக் கொண்டு வந்தான். நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஸஜ்தாவில் இருந்தபோது, அதனை அவர்களின் இரு தோள்களுக்கு இடையில் போட்டான்.
அந்தக் கழிவுகளின் கனத்தினால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களால் தலையை உயர்த்த முடியவில்லை. இதைப் பார்த்து அபூ ஜஹ்லும் அவனது கூட்டாளிகளும் ஒருவரை ஒருவர் இடித்துக்கொண்டு கேலியாகச் சிரித்தனர்.
அப்போது யாரோ ஒருவர் ஓடிச்சென்று நபியவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் விஷயத்தைக் கூறினார். சிறுமியாக இருந்த ஃபாத்திமா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) விரைந்து வந்து, தன் தந்தையின் முதுகில் இருந்த அசுத்தங்களை அகற்றிவிட்டு, அநியாயம் செய்த அந்த நபர்களைக் கடிந்து கொண்டார்கள்.
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் துஆ
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தியதும், மூன்று முறை பின்வருமாறு பிரார்த்தித்தார்கள்:
"இறைவா! குறைஷிகளை நீ கவனித்துக் கொள்!"
குறிப்பாக அபூ ஜஹ்ல், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ, வலீத் பின் உத்பா, உமையா பின் கலஃப் மற்றும் உக்பா பின் அபீ முஐத் ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டுச் சொன்னார்கள்.
அந்த நேரத்தில் ஸூரா அலக் இக்ரஃ பிஸ்மி
..اَرَءَيْتَ الَّذِىْ يَنْهٰى
தடை செய்கிறானே (அவனை) நீர் பார்த்தீரா?(அல்குர்ஆன் : 96:9)
عَبْدًا اِذَا صَلّٰى
ஓர் அடியாரை - அவர் தொழும்போது,(அல்குர்ஆன் : 96:10)
اَرَءَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰٓىۙ
நீர் பார்த்தீரா? அவர் நேர்வழியில் இருந்து கொண்டும்,(அல்குர்ஆன் : 96:11)
இந்தச் சம்பவத்தை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகையில், "நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் யாரையெல்லாம் பெயர் சொல்லிப் பிரார்த்தித்தார்களோ, அவர்கள் அனைவரும் பத்ருப் போரில் கொல்லப்பட்டு, ஒரு பாழடைந்த கிணற்றில் வீசப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.
அபூ ஜஹ்ல் போன்ற எதிரிகளின் அச்சுறுத்தலுக்கு அஞ்சத் தேவையில்லை; அவர்கள் தடுப்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் வணக்கத்தைத் தொடர வேண்டும்.
ஸஜ்தாவின் வலிமை: ஒரு முஃமினுக்குப் பாதுகாப்பும், இறை நெருக்கமும் கிடைப்பது ஸஜ்தாவில்தான். எதிரிகள் எவ்வளவு நெருக்கடி கொடுத்தாலும், இறைவனுக்குச் செய்யும் ஸஜ்தா அந்தத் துன்பங்களிலிருந்து ஒரு கேடயமாக அமையும்
அடிபணியாமை: இறைவனுக்கு மாறு செய்யச் சொல்லும் எவருடைய கட்டளைக்கும் ஒரு முஸ்லிம் அடிபணியக் கூடாது என்பதை "அவனுக்கு நீர் வழிபடாதீர்" (La Tutihu) என்ற வார்த்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
ரபிஆ (ரலி) அவர்களின் ஆசை
ரபிஆ (ரலி) அவர்கள் வாலிப வயதில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தார்கள். இரவில் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காகத் தயாராகும்போது, அவர்களுக்கு ஒளுச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் கொண்டு வருவது, அவர்களது தேவைகளைக் கவனிப்பது என எப்போதும் அருகிலேயே இருப்பார்கள்.
ஒருநாள் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ரபிஆவின் சேவையால் மகிழ்ந்து, அவரிடம்:
"ரபிஆ! உனக்கு என்ன வேண்டுமோ என்னிடம் கேள் (நான் இறைவனிடம் பெற்றுத் தருகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஒரு சாதாரண வாலிபராக இருந்த ரபிஆ (ரலியல்லாஹு அன்ஹு), செல்வம், வீடு அல்லது திருமணம் போன்ற உலக விஷயங்களைக் கேட்டிருக்கலாம். ஆனால் அவர் கேட்டது அனைவரையும் வியக்க வைத்தது.
அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கத்தில் நான் உங்களுடனேயே (உங்களுக்கு அருகிலேயே) இருக்க வேண்டும் என்று உங்களிடம் வேண்டுகிறேன்."
நபியவர்கள் ஆச்சரியத்துடன், "இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை, இது ஒன்றே எனக்குப் போதும்" என்றார்.
அப்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அந்தப் பெரிய இலக்கை அடைய ஒரு வழியைச் சொன்னார்கள்:
"அப்படியானால், அதிகமான ஸஜ்தாக்கள் செய்வதன் மூலம் எனக்கு உதவி செய்யும் (அதாவது நீர் அதிகமாகச் செய்யும் ஸஜ்தாக்களே உம்மை என்னுடன் சொர்க்கத்தில் சேர்க்கும்)." நூல் முஸ்லிம்
சொர்க்கத்தில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு அருகில் இருக்கும் அந்த உயரிய அந்தஸ்தைப் பெற 'அதிகமான ஸஜ்தாக்கள்' (உபரித் தொழுகைகள்) மிகச்சிறந்த வழியாகும்.
ஸஜ்தா என்பது வெறும் உடல் அசைவு அல்ல; அது உள்ளத்தின் பணிவு. ஒரு மனிதன் தன்னை எவ்வளவு தூரம் இறைவனிடம் தாழ்த்திக் கொள்கிறானோ, அவ்வளவு தூரம் அவன் உயர்த்தப்படுகிறான்.
துஆ (பிரார்த்தனை) மட்டும் போதாது; அந்தத் துஆ நிறைவேறுவதற்கு நாம் ஸஜ்தாக்கள் மூலம் முயற்சியும் செய்ய வேண்டும்.
ஸஜ்தா செய்யும் ஒரு முஃமினை நரகம் தீண்டாது என்று ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது. மறுமை நாளில் நரகில் விழுந்த பாவிகளான முஃமின்களை மலக்குகள் வெளியே எடுக்கும்போது, அவர்களின் உடலில் உள்ள "ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தை" வைத்து அடையாளம் காண்பார்கள். அல்லாஹ் நரக நெருப்பிற்கு "ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களை எரிக்கக் கூடாது" என்று கட்டளையிட்டுள்ளான். (நூல் புகாரி)
மூத்தா போருக்கு செல்லும் முன்
மூத்தா போர் என்பது அன்றைய காலத்தில் பலம் வாய்ந்த ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிராக, அவர்கள் ஆதிக்கத்தில் இருந்த சாம் (தற்போதைய சிரியா, ஜோர்டான் பகுதிகள்) எல்லையில் நடைபெற்றது.
அந்தப் பகுதி மக்கள் அப்போது இஸ்லாத்தை ஏற்றிருக்கவில்லை; அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு ஸஜ்தா செய்யாதவர்களாக இருந்தனர்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் போருக்கு விடைபெற வந்தபோது, நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நீ ஸஜ்தாக்கள் செய்யப்படாத ஒரு நிலத்திற்கு (ஊருக்கு)ச் செல்கிறாய். எனவே, அங்கே நீ அதிகமாக ஸஜ்தாக்களைச் செய்து கொள்!"
அல்லாஹ்வை வணங்காத மக்கள் வாழும் ஒரு நிலத்தில், ஒரு முஃமின் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அந்த நிலம் முதன்முறையாக இறைவனின் புகழைப் பாடுகிறது. பூமியின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் மீது செய்யப்படும் வணக்கங்களுக்கு மறுமையில் சாட்சி சொல்லும். எனவே, அந்த அந்நிய மண்ணில் ஸஜ்தா செய்வதன் மூலம், அந்த இடத்தையும் தனக்கு ஆதரவாகச் சாட்சி சொல்ல வைக்க வேண்டும் என்பது இதன் ஒரு பொருள்.
மூத்தா போர் என்பது 3,000 பேருக்கும் 2,00,000 பேருக்குமான போர். மனித பலத்தால் வெல்ல முடியாத அந்தச் சூழலில், இறைவனின் உதவியை ஈர்க்கும் மிகச்சிறந்த ஆயுதம் 'ஸஜ்தா' ஆகும். ஒரு அடியான் ஸஜ்தாவில் இருக்கும்போதுதான் இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கிறான். அந்த நெருக்கமே போர்க்களத்தில் மன உறுதியையும் வெற்றியையும் தரும்.
இந்தப் போரில் தான் கொல்லப்படலாம் என்பதை அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் உணர்ந்திருந்தார்கள். மரணத்தை சந்திக்கும் முன் அதிகப்படியான வணக்கங்கள் மூலம் தனது அந்தஸ்தை உயர்த்திக் கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் பதில்:
நபியவர்களின் இந்த உபதேசத்தைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு"அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னும் அதிகமாக எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வைத் திக்ரு செய்வதை ஒருபோதும் விடாதே; அதுவே உனக்கு எல்லா காரியங்களிலும் உதவியாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் போர்க்களத்திலும், பயணத்தின் இடையிலும் நபியின் அந்த உபதேசத்தை அப்படியே கடைபிடித்தார்கள். அவர்கள் போர்க்களத்தில் வீரமரணமடைவதற்கு முன்னால், தனது கவிதைகள் மற்றும் உரைகள் மூலம் மற்ற வீரர்களுக்கும் இறைநம்பிக்கையை ஊட்டினார்கள்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் இந்த உபதேசம், ஒரு முஸ்லிம் தான் செல்லும் இடங்களில் எல்லாம் இறைவனின் அடையாளத்தை (ஸஜ்தா மற்றும் திக்ரு மூலம்) நிலைநாட்ட வேண்டும் என்பதை நமக்குக் கற்பிக்கிறது.
"ஓர் அடியான் தனது இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் நிலை அவன் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருக்கும் நிலையாகும். எனவே, அந்நேரத்தில் அதிகமாகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்."(நூல்: முஸ்லிம் -
"ஏழு உறுப்புகள் மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்: அவை நெற்றி (மூக்கையும் சேர்த்து), இரு கைகள், இரு முழங்கால்கள் மற்றும் இரு பாதங்களின் விரல் நுனிகள்." நூல்: புகாரி -
ஸஜ்தாவில் கேட்கப்படும் துஆக்கள் அங்கீகரிக்கப்பட அதிக வாய்ப்புள்ளது.
மறுமையில் ஒரு முஃமினை அடையாளம் காண ஸஜ்தாவின் அடையாளங்கள் (நெற்றியில் உள்ள பிரகாசம்) உதவும்.
மனிதன் தனது உடல் உறுப்புகளில் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதும் நெற்றியை, இறைவனுக்காகத் தரையில் வைப்பது அவனது பணிவைக் காட்டுகிறது.
ஸஜ்தாவின் மருத்துவ மற்றும் ஆன்மீக நன்மைகள்
இதயத்திற்கு அமைதி: ஸஜ்தா செய்யும்போது ரத்த ஓட்டம் மூளைக்கு அதிகமாகச் செல்கிறது. இது மன அழுத்தத்தைக் குறைத்து நிம்மதியைத் தருகிறது.
மறுமையில் அடையாளம்: மறுமையில் கோடிக்கணக்கான மக்கள் மத்தியில், ஸஜ்தா செய்த முஃமின்களை அவர்களின் நெற்றியில் இருக்கும் 'ஸஜ்தாவின் ஒளியை' (அஸருஸ் ஸுஜூத்) வைத்து மலக்குகள் அடையாளம் காண்பார்கள்.
ஷைத்தானின் ஏமாற்றம்: ஒரு மனிதன் ஸஜ்தா செய்வதைப் பார்க்கும்போது ஷைத்தான் அழுதுகொண்டே ஓடிவிடுவான். அவன் கூறுவான்: "ஆதமின் மகனுக்கு ஸஜ்தா செய்யக் கட்டளையிடப்பட்டது, அவன் செய்தான், அவனுக்குச் சொர்க்கம் கிடைத்துவிட்டது. எனக்கும் கட்டளையிடப்பட்டது, நான் மறுத்தேன், எனக்கு நரகம் உறுதியாகிவிட்டது.”
ஸஜ்தாவின் வகைகள்
ஸஜ்தா அஸ்-ஸலாஹ் (سجدة الصلاة): தொழுகையில் முறைப்படி செய்யப்படும் ஸஜ்தா.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وبحمده
ஸஜ்தா அஸ்-ஸஹ்வு (سجدة السهو): தொழுகையில் ஏற்படும் மறதிக்காகச் செய்யப்படும் ஈடுசெய் ஸஜ்தா.
سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
ஸஜ்தா அத்-திலாவத் (سجدة التلاوة): குர்ஆன் ஓதும்போது ஸஜ்தாவுக்கான வசனங்கள் வரும்போது செய்யப்படும் ஸஜ்தா.:
سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
ஸஜ்தா அஷ்-ஷுக்ர் (سجدة الشكر): ஒரு மகிழ்ச்சியான செய்தி கிடைக்கும்போது அல்லது துன்பம் நீங்கும்போது இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாகச் செய்யப்படும் ஸஜ்தா.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وبحمده
அல்லது
الْحَمْدُ لِلَّهِ
ஸஜ்தா என்பது வெறும் உடல் அசைவு அல்ல; அது ஓர் அடியானின் உள்ளம் தன் இறைவனிடம் அடையும் பணிவின் உச்சம். படைத்தவனுக்கும் படைப்புக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியைக் குறைக்கும் ஒரு உன்னதப் பாலம். நபி (ஸல்) அவர்கள் காட்டிய வழியில் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு ஸஜ்தாவும் நமது அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறது, பாவங்களை அழிக்கிறது. "ஸஜ்தா செய்யாத ஊருக்குப் போகிறாய், அங்கு அதிகமாக ஸஜ்தா செய்" என்ற நபியவர்களின் உபதேசம், பூமியின் ஒவ்வொரு அங்குலத்தையும் இறைவனின் புகழால் நிரப்ப வேண்டும் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது. நமது வாழ்வின் இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் ஸஜ்தாவையே நமது கேடயமாகவும், நன்றியாகவும் ஆக்கிக்கொள்வோமாக.
எங்களை அதிகமாக ஸஜ்தா செய்யக்கூடியவர்களாகவும், உன்னை அதிகமாகத் திக்ரு செய்யக்கூடியவர்களாகவும் ஆக்குவாயாக!
எங்களது ஸஜ்தாக்களையும், வணக்கங்களையும் உனது பொருத்தத்தைப் பெற்றுத் தரும் அமல்களாக ஏற்றுக்கொள்வாயாக!
மறுமை நாளில் ஸஜ்தாவின் ஒளியைக் கொண்டு எங்களை அடையாளம் காணப்படுபவர்களாக ஆக்கி, உனது நிழலில் எங்களுக்கு இடமளிப்பாயாக!
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தில் அருகாமையில் இருக்கும் அந்தஸ்தை, அதிகமான ஸஜ்தாக்கள் மூலம் எங்களுக்கு நசீபாக்குவாயாக!
எங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, நேர்வழியில் எங்களை நிலைநிறுத்துவாயாக!
ஆமீன் யா ரப்பல் ஆலமீன்.
தொகுத்தவர்.
மவ்லவி B.முஹம்மது ராஃபி ரஷீதி.
தலைமை இமாம். மஸ்ஜிதே முபாரக் கிருஷ்ணாம்பேட்டை அரக்கோணம்.
Cell : +91 90949 86824.
முந்தைய பதிவுகள் வாசிக்க 👇 கிளிக் செய்யவும்.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக